Habitan en las llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare asi como Arauca, dentro de los Rios Meta, Vichada, Orinoco asi como Manacacias en las sabanas abiertas.
POBLACION
El Censo DANE 2005 reporto 19.791 usuarios autoreconocidas como pertenecientes al aldea Sikuani, de estas cuales el 51,1% son hombres (10.118 usuarios) asi como el 48,9% chicas (9.673 gente). El aldea Sikuani se concentra en el seccion del Vichada, en a donde habita el 61,2% sobre la poblacion (12.119 seres). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 seres) asi como Arauca con el 4,5% (891 individuos). Estos tres departamentos concentran el 90,8% poblacional sobre este poblado. Los Sikuani representan el 1,4% de la poblacion indigena sobre Colombia.
LENGUAJE
Pertenecen a la casa linguistica Guahibo. En la region sobre analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, alto Vichada), hablada por las indigenas sobre la etnia homonima, desplazandolo hacia el pelo la espanola, por las colonos y no ha transpirado la superior proporcion de las indigenas sikuani. La comunicacion dentro de el segmento indigena asi como el colono de la colectividad se desempenar por medio de individuos bilingues; la potencia del roce entre los 2 grupos es muy alta: mas elevado dentro de las individuos (colonos e indigenas) residentes en 
la cabezal municipal que entre las indigenas residentes en las comunidades desplazandolo hacia el pelo los colonos.
CULTURA E LEYENDA
Leyenda
El Plan sobre vida del poblado Sikuani hecho en el departamento sobre Arauca, expone el motivo del villa de la sub siguiente modo :
El Pueblo Sikuani proviene sobre 3 enormes familias: Chibcha, Caribe desplazandolo hacia el pelo Arawak. De la genial clan Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas mismamente: las Ticunas, localizados en el Amazonas, las Piapocos en el pobre Guaviare, Los Wayuu o Guajiros en la guajira y nuestros ancestros, los Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo igual que familia linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y Sikuani, ubicados en las Llanos Orientales, en las departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca desplazandolo hacia el pelo pieza sobre los llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora brillo Marina Castro Agudelo (1987) describe:
“Se piensa que las Guahibo-Sikuani provienen sobre una migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio de las llanos desde San Martin Incluso Santa Rita, asi como Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat a donde se desarrollaban las tareas de las comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la amplia sabana en busca de alimento y sustento”
CulturaSegun la coleccion investigativa del Ministerio del Interior sobre la Republica sobre Colombia, la cultura Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la practica ancestral sobre la comunidad:
Uno de los rituales mas relevantes que marca el ciclo vital de la etnia es la ceremonia de iniciacion desplazandolo hacia el pelo de bautizo denominada el rezo del pescado. El proposito sobre dicha pompa es acondicionar a las mujeres jovenes para la vida adulta. Otro ritual importante de las sikuani es el Itomo, que realiza pieza del etapa de ceremonias del segundo entierro. Refran ritual seria trascendente, incluso, sobre ella del ritual sobre la primera formalidad, a donde el entierro seria sencillo asi como solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo permite perpetuar la notoriedad del difunto y no ha transpirado se convierte en una actividad social relevante.
El matrimonio es preferencial con la prima cruzada doble desplazandolo hacia el pelo en el alcance mas inminente concebible. Ademas se dan las matrimonios exogamicos; es comun hallar matrimonios dentro de Sikuani, Piapoco y no ha transpirado Saliba. En el interior sobre la cosmovision sikuani, se destaca el mito de nacimiento del arbol Kaliawiri, del que broto la vida desplazandolo hacia el pelo todas las plantas comestibles y no ha transpirado cultivables, de este modo igual que la solidaridad de la comunidad. En sintonia a su mitologia, afirman que los animales han sido seres humanos que posteriormente tomaron su maneras actual. Muchos de dichos animales son a su vez los ancestros miticos sobre los distintas grupos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal astro sobre la vida ritual y no ha transpirado espiritual sobre esta etnia. Es el chaman el unico que se puede informar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.
Cabe nombrar que el yopo seria la principal planta psicotropica, fundamental para la realizacion sobre cualquier pompa o ritual sikuani. El gasto de yopo durante las ceremonias va acompanado del dispendio de tabaco y no ha transpirado sobre diferentes plantas alucinogenas. Las Sikuani poseen un calendario sustentado en la vigilancia sobre la naturaleza y no ha transpirado de estas estrellas, a partir del que determinan la ocasion de talar, cazar, sembrar o recoger frutos. Algunos de los rituales mas importantes que marca comercial el etapa vital de la etnia es la pompa de iniciacion y no ha transpirado sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El fin sobre la ceremonia seria habilitar a las hembras jovenes Con El Fin De la vida adulta. Otro ritual fundamental para los sikuani es el Itomo, que hace pieza del ciclo sobre ceremonias del segundo sepelio. Expresado ritual es trascendente, inclusive, sobre ella del ritual sobre Durante la reciente ceremonia, donde el entierro seria simple desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la presencia del difunto y se convierte en la actividad social fundamental
PATRIMONIO
En el presente, se dedican a la agricultura sobre subsistencia en los denominados conucos abi, para las siembras sobre yuca brava, platano, name, frijol, batata, mapuey asi como pina. Tambien siembran al aspecto de sus casas frutales igual que guama, mango, papaya, citricos, condimentos desplazandolo hacia el pelo plantas medicinales.
En ciertos resguardos localizados en el departamento de Vichada, los sikuani combinan la agricultura con la explotacion de ganado vacuno y no ha transpirado la caceria. Al inicio sobre la epoca deshumedecida (sobre noviembre a diciembre), los miembros masculinos sobre la colectividad tumban el monte Con El Fin De preparar el terreno. Esta ejercicio se denomina Unuma asi como seria convocada por el superior del asentamiento de ser hecho sobre forma colectiva. Los varones de la colectividad acuerdan cuando se deberi?n empezar las labores de las conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada individuo sobre sus conucos. El dueno del tiempo proporciona el alimento y no ha transpirado la bebida suficientes de corresponder a quienes lo acompanan.
La siembra se desempenar a lo largo de los dias preliminares a las primeras lluvias. Despues de aproximadamente ocho meses, la creacion seria continua. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas sobre agricultura, pesca, edificacion de casas y no ha transpirado sobre caceria, la cual garantiza no solo la desempeno sobre estas, sino Ademi?s la satisfaccion de las necesidades de las familias.
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