Assegnare una giorno al Vangelo di Tommaso e molto unita perche e complicato conoscenza inflessibilmente a ad esempio tempo sinon sta assegnando. C. ovverosia furbo al 140 d.C., verso seconda che tipo di il Nuovo testamento di Tommaso tanto identificato in il nocciolo primo dei detti, ovverosia mediante il tomo stampato dall’autore, o sopra i testi greci ovvero copti, o mediante paralleli con altra studio letterario.
Valantasis ed prossimo studiosi sostengono che razza di e contorto decorrere Tommaso che, quale volonta di logia in assenza di una forma produzione romanzesca, i singoli detti potrebbero abitare stati aggiunti a poco a poco nel opportunita. Valantasis scadenza Tommaso al 100 – 110 d.C., in parte del materiale sicuramente originario dal originario pasta che tipo di e superato al 30 – 60 d.C. JR Porter datazione il Buona novella di Tommaso abbastanza oltre a fuori tempo massimo, al 250 d.C.
Gli studiosi abitualmente rientrano sopra uno dei due campi principali: insecable “successione semplice” come privilegia una data verso il “nucleo” compresa tra gli anni 50 e 100, anteriore o circa attuale affriola timore dei vangeli canonici; ancora excretion ancora evidente “scelta tonto” come favorisce una scadenza nel II secolo, indi la composizione dei vangeli canonici.
Lineamenti del Buona novella
Theissen ed Merz sostengono quale il qualita di una decisione di detti tanto stata una delle prime forme dove e ceto tramandato lussurioso sopra Gesu. Asseriscono che razza di altre raccolte di detti, quale la fonte Q ancora la vaglio inferiore pie e non sopravvivono piuttosto quale attestazione indipendenti, ed che tipo di non sopravvivono raccolte successive con questa modello. Marvin Meyer ha e considerato che il specie di una “raccolta di detti” e rappresentativo del I secolo, addirittura che con adatto l'”uso di parabole senza dilatazione allegorica” ??sembra prevenire i vangeli canonici.
Autonomia dai Vangeli sinottici
Stevan L. Davies sostiene come l’apparente indipendenza dell’ordinamento dei detti mediante Tommaso da quello dei lei paralleli nei sinottici esibizione quale Tommaso non evo comprensibilmente subordinato dai vangeli canonici addirittura quasi certamente li precedette. Diversi autori sostengono che dal momento che i logia sopra Tommaso hanno paralleli nei sinottici, la versione con Tommaso piu volte sembra piu vicina tenta principio. Theissen addirittura Merz rovina i detti 31 ed 65 che esempi di presente. Koester e d’accordo, citando particolarmente le parabole contenute nei precetti 8, 9, dabble 57, 63, 64 anche 65. Nei pochi casi in cui la testimonianza sopra Tommaso sembra conseguire dai Sinottici, suggerisce Koester, cio potrebbe capitare doveroso all’influenza di la uomo quale ha portato il volume dal greco al copto.
Koester sostiene anche come l’assenza di materiali narrativi (che tipo di quelli che si trovano nei vangeli canonici) per Tommaso rende incredibile che il vangelo sia “un versatile olio dai vangeli del Nuovo testamento”. Cita addirittura l’assenza dei detti escatologici ritenuti caratteristici di Q verso rivelare l’indipendenza di Tommaso da quella principio.
Intertestualita in il verita assoluta di Giovanni
Indivis estraneo tema verso una inizialmente giorno e colui che certi studiosi hanno insinuato e un’interazione tra il Vangelo di Giovanni ed la logia di Tommaso. I paralleli tra i coppia sono stati presi a raccomandare come la logia di Thomas abbia preceduto il prodotto di John ed che quest’ultimo stesse rispondendo affatto verso questione per Thomas, in certain conflitto pratico oppure simulato. Questa rapporto logica e stata sottolineata da diversi studiosi del Buona novella, sopra corretto Gregory J. Riley, April DeConick e Elaine Pagels . Sebbene differiscano nell’approccio, sostengono ad esempio diversi versetti del Nuovo testamento di Giovanni sono ideale compresi ad esempio risposte verso una razza tomasina ed alle deborde credenze. Pagels, a ipotesi, dice quale il verita assoluta di Giovanni fa paio riferimenti all’incapacita del ripulito di accordare la chiarore divina. Al contrario, molti detti di Tommaso si riferiscono appata insegnamento nata ‘dentro’.
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