Ademi?s Actualmente la mortandad como fluido adquiere consistencias diversas, la sobre perdigones, gotitas de agua, escamas de arenque. La observacion se ha centrado hoy por hoy en la mortandad misma asi como en su caida mucho. Nunca resulta simple encontrar la pintura o un dibujo que proporcione la fama equivalente a la vision sobre Juliana, por consiguiente tal abundancia sobre crimen no puede ser objeto de representacion en la pintura sobre la entusiasmo. Con todo, un dibujo sobre la primera medio del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen sobre Colonia (Fig. 3), cuya realizacion ha sido atribuida a la monja sobre un convento del Rin, muestra el cadaver de Cristo cubierto enteramente por la mortandad. San Bernardo Se Muestra brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en terminos sobre Jeffrey Hamburger (139). Y no ha transpirado podria ser, en proposito, la mortandad roja cae a grandes chorros asi como al completo el torso del crucificado esta tenido sobre rojo. La forma es impresionante por su intensa elocuencia desplazandolo hacia el pelo crudeza, lo que contrasta con su reducido envergadura (25.5 x 18 cm).
El espectador siente igual que si las chorros de mortandad fueran a alcanzarle, pero nunca lo hacen porque ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro lado de la cruz. ?Como seria esto viable? Ni una sola mancha roja se puede advertir en las tunicas de los 2 personajes, ni tampoco sus manos que abrazan las extremidades inferiores sobre Cristo o la madera ensangrentada de la cruz revelan rastrillo de muerte. ?No perteneceran a realidades distintas, una la del crucificado y no ha transpirado su sangre, desplazandolo hacia el pelo otra la sobre las personajes al pie sobre la cruz? ?No sera el crucificado objetivo sobre la perspectiva de los que estan arrodillados? Ademi?s algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma magnitud a la hora de mostrar la crimen del crucificado. Asi, el manuscrito sobre la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado como un modelo caracteristico de ejemplar devocional, ya que en el novio tiempo recayeron las manifestaciones emotivas por pieza sobre las lectores (como como podria ser los besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la imagen sobre Cristo con la corona sobre espinas y todo el envuelto en mortandad.
Las gotitas de matanza caen como gotitas de precipitacion. En este exacto manuscrito, en sus folios iniciales, han sido representadas gotas sobre crimen (Fig. cinco).
En esta perspectiva, el rostro de Cristo no ha desaparecido atras de la abundancia sobre la crimen, sino que Juliana se refiere an el novio como un rostro bello y vivo.
Sobre hecho, la vision produce en Juliana sentimientos contradictorios y opuestos: “Esta perspectiva era vivida asi como penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa desplazandolo hacia el pelo horrible nudistfriends (hidous and dredfulle, 24), dulce desplazandolo hacia el pelo amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el apego, aunque lo que da la impresion cubrir a todos esos contrarios es una misma vida, el sentimiento de vida que despierta en Juliana la vision y no ha transpirado que se refiere tanto al similar rostro, repleto de atractivo, como igualmente al derramamiento de matanza. Las visiones de la matanza de Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el texto sobre Juliana con otras visiones corporales que se refieren al organismo de Cristo, asi como su carne, muestra visible de la homicidio, a las que no nos vamos an aludir en este post. Al concluir el relato de este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo lugar asi como lapso de contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), pero que la perspectiva corpi?reo ceso antiguamente que la perspectiva espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.
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